Чтобы вынести в заглавие статьи такие слова, надо быть крупным журналистом или известным политиком. Ни тем, ни другим я не являюсь. Следовательно, налицо отсутствие скромности у автора? Такой вывод правомочен, но не всегда верен.
Ложная скромность не менее отвратительна, чем честолюбие, и на каждое наше подлое умолчание из трусости приходится сотни умолчаний из скромности, которые по сути не менее гнусны.
Наше недалёкое прошлое заставляет нас вспомнить, что обществом политически скромных и инертных людей можно управлять шевелением пальца. Новая реальность, вернее, реальность другой страны не снизила ни актуальность политической активности человека, ни злободневность проблем его свободы. По моему мнению, существует насущная необходимость сказать, напомнить, пояснить - что такое свобода и что такое свободный человек.
Безусловно, очень важна и значительна тема свободы человека в социалистическом обществе. Нет никаких сомнений в необходимости и важности изучения всех без исключения аспектов и нюансов темы свободы личности в любой экономической формации. Но сейчас, здесь, в даной статье автор желает говорить о свободе и свободном человеке, оторвав понятие «свобода» от понятия «общественная формация», в которой он обитает, потому что хочет говорить и рассуждать об истинно свободном человеке в самом высоком философском понятии слова «свобода».
На мой взгляд, вернее, по моему убеждению, истинно свободным человек в одинаковой степени может быть и при социализме, и при капитализме, и при рабовладельческом строе.
Чтобы доказать достоверность и аргументировать истинность этого парадоксального вывода, я прзову на помощь мудрость прошлого и настоящего, историю и философию

Поэт сказал: «Только тот истинно свободен, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям».
Разве свободен тот человек, который находится в плену у мелких ничтожных страстишек, терзающих его душу? Можно ли назвать свободным человеком того, кто никогда не упустит случая унизить?
«Злые, жестокие дела увековечены в бронзе, а добрые деяния написаны на воде».
«Истина рождается как ересь и умирает как предрассудок».
Да! Я хочу «родить» одну ересь, которая может быть не очень скоро, но убеждён, обязательно станет истиной.
Однажды меня очень смутила мысль, что человечество очень хорошо, очень надолго запоминает имена великих злодеев, т.е.завоевателей-разрушителей- Цезаря, Чингиз-Хана,Тимура, Наполеона, Гитлера.
Я вдруг в этом увидел большую историческую несправедливость. Неужели Герострат был прав? Неужели дурная слава - это тоже слава? И если Герострат древности хотел только чистой славы, то современные геростраты ищут и извлекают прибыль из своих поступков,из своей дурной славы, совсем не помышляя попасть в анналы истории, а вкусить плоды своих скверных дел сейчас, сию же минуту. Ещё больше меня смутило то, что очень “неупорядочены”, очень спорны и не настолько “велики” имена по-настоящему великих созидателей и миротворцев -наверняка Перикл, Шекспир, может быть Лев Толстой и Эразм Роттердамский, Махатма Ганди и генерал де Голь… Есть, конечно, ещё имена, но сравните!
Размышления на эту тему навели меня на печальные выводы.
Сколько бы мы ни говорили о Боге, о Любви,о Добре в человеческом подсознании- очевидно, очень крепко сидит “бόльшая знаменитость” и привлекательность алчности, жестокости и властолюбия. И вспомните, сколько их! маленьких “завоевателей”, которых вы встречаете почти каждый день, и которые норовят унизить, оскорбить, уничтожить, чтобы хотя бы так стать в собственном воображении маленьким наполеончиком.
Может быть уже сейчас нужно начать разрушать этих каменных или металлических идолов? Нет! Не наяву, а в душе, в сознании каждого человека. Надеюсь, что придёт то время, когда наши потомки, вспоминая имена этих “великих”, будут добавлять: “гнусный властолюбец”.
“Ложь обличает слабую душу,беспомощный ум, порочный характер”.
Разве свободен человек, у которого лживость стала потребностью души?
Разве свободен тот, у которого настолько извращено понятие добра, что он считает провозглашение доброго поступка равносильным его совершению и поэтому он чуть ли не охотится за тем, чтобы “совершить” как можно больше хороших поступков, чуть ли не преследует тех, кто имеет много проблем и нуждается в поддержке,чтобы наобещав, потом и пальцем не пошевелить, дабы выполнить обещанное?
Только Жалкие Холуи Лицемерия могут возвести лживые обещания в ранг благородных порывов о помощи ближнему.
Люди наполненные высокомерием и чванством, вызывают презрение мудрых,восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей”.
Только вчерашний лакей, мстительный и трусливый полон спеси и лести одновременно, чтобы унижать одних и пресмыкаться перед другими.
”Тот, кто льстит тебе за то, чего у тебя нет, желает взять то, что у тебя есть”.
Разве можно отнести к категории свободных людей человека, который надут как мыльный пузырь и тщетно пытается продемонстрировать свою значительность и превосходство, и от окружающих ждёт и вымогает только лесть, а получив её, упивается тщеславием, зазнаётся и теряет свою крошечную способность относиться объктивно к своей особе?
Разве способен ощутить себя свободным тот или та, которые знать не знают и ведать не ведают, что любить, быть любымой или любимым - это счастье, что любовь возвышает и облагораживает? Они знают только об ущербном суррогате любви и, как нравственные уроды с убогой душонкой, предпочитают вечным ценностям любовных переживаний, мимолётность сексуальных.
Только настоящие Рабы Похоти и Импотенты Духа могут, приступая со слащавых посулов, и завершая грязными намёками - угрозами, лишить работы и куска хлеба отчаявшуюся, но непокорную мать или юную и несговорчивую девушку.
Эти двуногие существа, паразитирующие и наслаждающиеся горем своих жертв, обладают властью ломать судьбы людей и порождать неверие в добро, отчаяние и злобу.
Разве истинно свободен тот человек, который идя на поводу у заурядных сквернословов, насилуя и переступая через элементарную совестливость, во имя того, чтобы выглядеть незакомплексованным, лищенным сентиментальности, усыпает свою речь грязными словами, и эта чаще всего дурная прывычка якобы «свободного» человека, в действительности показывает зависимого боящегося быть обиженным, таким образом обороняющегося и на самом деле маленького и несвободного человечка?
Мало сказать только о несвободе, а надо криком кричать о том, насколько противоестественно и кощунственно сквернословие в устах молодой женщины, когда опрокидывается сам смысл понятия «женщина», подразумевающего нежность, ласковость, мягкость.
Великий поэт более 200 лет назад со светлой надеждой предвещал:
          При всём при том,
          При всём при том
          Могу вам предсказать я,
          Настанет день, когда кругом
          Все люди станут братья.
Эта красивая мечта медленно, но верно претворяется в жизнь. Люди разных религий, стран и национальностей постепенно разрушают вековые преграды, разделяющие их, чтобы освободиться от жестоких предрассудков.
Разве свободен тот человек, который видит перед собой недруга, даже врага в человеке другой национальности или даже соплеменника, но долго жившего в другой стране, или сторонника другой партии, или жителя из другого «соперничающего» города, или даже болельщика другой футбольной или баскетбольной команды?
Только слабовольные и зависимые люди, поддающиеся массовому психозу местнического псевдопатриотизма могут устроить Оргию Разнузданного Злорадства, заполонив площади и улицы по поводу проигрыша столичной баскетбольной команды зарубежной команде.
Разве может быть свободным и счастливым человек, которого неустанно терзает ненасытная жадность до денег, которая гораздо тяжелее нужды?
«Деньги хороший слуга, но плохой хозяин». Становясь холопом у этого «хозяина», человек вынужден растоптать в себе нежные ростки Добра- достоинство, честь, справедливость и, наоборот, культивировать ядовитые всходы Зла и Порока - алчность, зависть, жестокость, лживость, лицемерие и угодничество.
Разве не является Лакеем Жадности человек, который унижаясь и лицемеря, «в поте лица своего» создает круг нужных знакомств, чтобы очутиться в паутине несвободы и зависимости?
Держа в руках десятки невидимых, тонких «стальных» нитей- проводов, он в нужную минуту их дергает, чтобы заставить кого-то суетиться. Ровно столько же нитей-арканов обвились вокруг его собственной жизни, и хорошо, если дёрнет всего навсего один из этой паутины взаимозависимости, и тогда этот стальной провод больно впивается в горло ,заставляя задыхаться, волноваться, лгать,чтобы исполнить чью-либо прихоть, которая чаще всего противна совести и нередко противозаконна.
И если это свободный человек свободного общества, то кто есть раб?
Прости, читатель! Пообещав тебе показать свободного человека, я, кажется, сделал нечто противоположное. Тем не менее думаю, что не обманул тебя.Может быть теперь, «зная в лицо» не свободного человека, нужно равнодушно и горделиво повернуться к нему спиной и это сделает тебя свободным?
Глубокая и красивая, но одновременно и жуткая по своей циничности мысль римского философа Лукреция родилась в те времена, когда империя находилась в преддверии начала своего разложения, времена, породившие чудовищное «хлеба и зрелищ!»: «Сладостно любоваться с берега разбушевавшимся морем или, стоя в полной безопасности на высокой башне, наблюдать за кровавым зрелищем. Но ещё упоительнее взирать с горных высот философии на людскую суету и заблуждения, на стремление людей к власти, богатству, развлечениям и презирать их ничтожные мысли и дела».
Следование этому правилу, этой «философии» может помочь отчаявшейся и мятущейся душе обрести свободу и покой , но этот покой - мертвящий, потому, что презрение никогда ничего не улучшало и не создавало.
Кто же тогда истинно свободен?
Идеалом свободного человека и сыном Бога был тот Кто учил: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное». Стоящая в начале прекрасной и мудрой Нагорной проповеди Иисуса Христа, эта заповедь блаженства оталась недосягаемой для понимания многими верующими и даже богословами.
В дохристианские времена вокруг пророков собирались люди, которые презирали стяжательство и называли себя «духовными бедняками», то есть «нищими духом».Они были праведниками, желавшими освободиться от суетности , были людьми, осознававшими свою нужду в благодатных дарах Духа.И вспомните теперь знаменитое сократовское: «Я знаю, что ничего не знаю».Это позволяет мне предложить ещё одно трактование этой заповеди. Блаженны те, кто осознаёт свою нищету, своё невежество. Блаженны те, кто ощущает нужду и сремится заполнить своё сердце духовными благами, такими как любовь и знание, честность и искренность, справедливость и др.
Жизнь и смерть свободного и красивого человека видна как в зеркале в двух эпизодах из жизни Сократа. Однажды, побывав в одном богатом доме и увидев обилие различных предметов, он воскликнул: «Сколько вещей, в которых у меня никогда не было надобности!» Но воистину великим он был перед смертью, когда приговорённый судом к испитию яда, отказался от побега, подготовленного его друзьми и учениками, и ответил им: «Я был самым счастливым человеком. Судьба мне приготовила лёгкую смерть. Другие поколения будут судить, кто был прав-я или мои судьи.»
Истинно свободным был поэт, написавший знаменитую заповедь «Если», которая может быть девизом того, кто желает прожить жизнь Свободного Человека:

         «…Умей поставить в радостной надежде
          На карту всё, что накопил с трудом,
          Всё проиграть и нищим стать как прежде
          И никогда не пожалеть о том.
          Умей принудить сердце, нервы, тело
          Тебе служить, когда в твоей груди
          Уже давно всё пусто, всё сгорело,
          И только Воля говорит: «Иди!»
          Останься прост, беседуя с царями,
          Останься честен, говоря с толпой.
           Будь прям и твёрд с врагами и друзьями,
           Пусть все в свой час считаются с тобой.
           Наполни смыслом каждое мгновенье,
           Часов и дней неумолимый бег,
           Тогда весь мир ты примешь, как владенье.
           Тогда, мой сын, ты будешь - Человек!»

Государство и его граждане не приобретают СВОБОДУ ни автоматически, ни путём возведения ей 50-ти метровой статуи , ни путём вписывания символами её имени на государственном флаге, ни путём провозглашения в моральном кодексе строителя нового общества.
Дистанция огромного размера разделяет момент провозглашения идеала от претворения в жизнь его принципов. Идеал Свободы может остаться мёртвой догмой,если те, кто держит в руках бразды правления государством, не сделают всё, чтобы народ осознал, что только высокий уровень развития образования, науки и культуры может сделать их по-настоящему свободными и счастливыми. «Просвещение, также как и богатая страна, производит все блага».
«Только образование и просвещение способны заставить грубую силу жестокости и алчности признать высокий авторитет духовности и нравственности». Эти истины миллионы раз произнесённые и написанные, затрёпанные политиканами, тем не менее не перестанут быть вечными.
           Друг-читатель!Остановись и задумайся! Как легко и как трудно быть ЧЕЛОВЕКОМ!

“Пос влепис та прагмата?” Как видишь вещи? Так буквально переводится вопрос, который часто задают нам грекам из республик бывшего Советского Союза. Я всегда искренне отвечал на этот вопрос и зачастую встречал недоумение в глазах вопрошавшего и, естественно, у меня возникло желание порассуждать по этому поводу.
Вот уже более трёх лет как я вместе с семьей живу в Греции. Срок, наверняка, недостаточный для того, чтобы осмыслить и понять все стороны экономической, политической и культурной жизни страны, но срок достаточный для того, чтобы, не претендуя на истину в последней инстанции, немного поразмышлять о нас, о наших проблемах и совсем чуть-чуть задеть тему, которую мы до этого старательно обходили стороной.
Гордость - прекрасное чувство, и оно должно наполнять наши сердца: мы приехали на землю, откуда тысячелетия тому назад наши далёкие предки (любители приключений и искатели счастья с огромной жаждой познания мира) ринулись в неизведанное.
Соплеменник! Отвлекись от своих нелёгких забот, взгляни на эту землю добрым взглядом и ты увидишь горные вершины в снегу и долины в оливковых рощах, бурное море и огромные волны, разбивающиеся о неприступные гордые скалы, и тихие безжизненные холмы, и цветущие поля. Не эта ли широта природы сотворила великих мудрецов, чья мысль проникла во все сферы человеческой деятельности и до сих пор питает живительной влагой философию, науку и технику?
“Сумерки. Два человека смотрят вниз. Один видит грязную лужу, другой, отражённое в ней звёздное небо”. Нет! Я не призываю тебя стать фантазёром, мечтателем, романтиком, оторванным от суровой реальности. Я призываю тебя не быть брюзжащим нытиком и безнадёжным пессимистом. Греки говорят: “Дерево, которое часто пересаживают, с трудом пускает корни”. Тем более, если изменились ещё и “природно-климатические” условия. И в этих условиях надо быть готовым к тому, что нам ещё не раз придётся столкнуться с равнодушием и бюрократизмом государственных чиновников, с грубостью и беспринципностью хозяина. К сожалению, богатство и благородство не всегда дружат.
Да, многие из нас оказались у “непарадного подъезда”. Однако я не склонен делать широких обобщений и убеждён, что хороших и справедливых людей больше.
Хорошо осознаю насколько на данном этапе нашей жизни для нас важны: квартирный вопрос, проблема языкового барьера и трудоустройства. Для решения этих проблем создаются общества, издаются газеты, которые делают всё возможное, оставаясь при этом, как они полагают, независимыми от политических движений в стране. Сколько бы мы ни злословили о политике и нравственности, думаю мало кто сомневается в важности и невторостепенности политического выбора для каждого из нас и государства в целом.
Уверен, что рано или поздно, каждый из нас проявит свои политические симпатии и антипатии, и это естественно и нормально. Смею утверждать, что сами того не замечая, мы уже разделились на четыре партии: ПАСОК, НД, левых и тех, кому на всё наплевать.
Мудрый Вольтер сказал: “Я ненавижу ваши убеждения, но я готов отдать свою жизнь за то, чтобы вы могли их свободно высказывать”. Я счастлив, что живу в стране, которая следует этому мудрому демократическому канону. И это, для меня, есть залог её движения к прогрессу.
Нормально и естественно, что и мы потянулись к разным людям и партиям, также нормально и в природе человека, когда отец и сын имеют различные политические пристрастия. Ненормально, неестественно и обидно другое, когда при решении наших общих пробдем, лидеры наших обществ из-за личной неприязни или межпартийных раздоров способствуют возникновению разлада между нами. Я имею в виду митинг протеста в Салониках, организованный 10 апреля 1994 года обществами ”Мавроталасситес” и “Камбана” при поддержке ПОПС и проигнорированный Всегреческой федерацией обществ греков-репатриантов и обществом “Эпистрофи”, при поддержке “Эвксинос Лесхи”.
“Из двух ссорящихся виноват тот, кто умнее”. Насчёт ума не знаю, а вот некое подобие “благородства” проявили обе стороны. Одни не очень настойчиво, но попытались уговорить других принять участие в митинге, а другие не очень громогласно, но назвали митинг провокацией.
Жаль, но, очевидно, наше единство в жизненно важных вопросах ещё не раз будет подвергнуто испытанию.

Когда-то Конфуций сказал “Если название неправильное, то и слова не повинуются”. Памятуя это высказывание, я терпеливо искал соответствующее название для этой статьи. В конце концов я “cхитрил” и взял двойное название в надежде, что оно поможет мне, что оно в большей степени заставит слова повиноваться. А в том, чтобы слова повиновались, были вески и убедительны - забота каждого, кто берёт в руки перо и бумагу.
Первопричиной появления этой статьи явилась одна беседа за чашкой чая с одним моим земляком из России, о котором я знал, что он преуспевает и за 5 лет пребывания в Греции он добился многого: квартира, автомобиль, прекрасная семья, то есть красивая умная жена и устроенные дети и даже интересная работа, которая, по его же словам приносила удовлетворение. При всём при том этот умный интеллигентный человек в течении почти всей нашей беседы жаловался, а точнее брюзжал. Конечно, такого рода встречи-беседы в которых превалирует нытико-брюзжащий тон случаются нередко и надо признаться никогда раньше я не задумывался о природе, о причине и вреде этого явления. Ради обьективности следует отметить, что брюзжание и критикомания в не меньшей, а может быть и в большей степени свойственны коренному населению, чем репатриантам, хотя, казалось бы должно быть наоорот.
Что делает людей такими безнадёжными пессимистами и злопыхателями? Трудности жизни? Наверняка, нет! совсем даже наоборот. Дотошные журналисты как-то подсчитали, что количество брюзжащих и вечно недовольных людей на душу населения в бывшей Западной Германии намного превышает количество “профессиональных” пессимистов в нищей Албании. Переинформированность негативом? То есть газета, первую полосу которой кажется обмакнули в чёрную типографскую краску смешанную с кровью, грязью, похотью, алчностью и т. п. или ТV, которое смотрит на тебя квадратным дулом человеческих бед и пороков?
Может быть, или даже вполне вероятно.
Аналогично тому, как очень нелегко ответить на вопрос, что появилось раньше - яйцо или курица, также непросто убедительно ответить, что появилось раньше - проблемы или несправедливая критика осложнившая их решение и усугубившая положение.
“Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика так и порицание и критика, когда они переходят меру справедливости”.
Отрицательное воздействие брюзжания состоит в том, что злопыхатель критикует, создавая, но не разрешая проблему, что брюзга не критикует, чтобы исправить чьи-то ошибки, а чаще всего сознательно, и реже бессознательно разрушает в себе невидимую Плотину Морали (созданную на генном уровне многотысячелетней работой религии и великих умов человечества), чтобы выпустить на волю мутные клокочущие страсти-пороки. Осуждая и охаивая, он подсознательно убеждает себя в том, что вокруг одни мерзавцы и негодяи, что все женщины проститутки, а жёны неверны, что все чиновники и судьи бездельники и взяточники, что все политики властолюбцы и интриганы, а посему это даёт ему ”право” без угрызений совести изменять своей жене, избивать и убивать чиновников и судей, воровать и плохо работать, швырять тухлые яйца в политиков.
Змея Брюзжания имеет не раздвоенный, а тройной язык, ибо открыв свою ядовитую пасть однажды, она ранит общество трижды. Первая жертва - сам брюзжащий, переполняющий свой желчный пузырь новой порцией ядовитого скептицизма, разъедающего не только пищеварительную, но и духовную структуру личности. Вторая жертва - слушатели злопыхателя, которые в лучшем случае становятся циниками и скептиками, а в худшем пополняют ряды ярых хулителей всего и вся. И опаснее всего, когда один из этого Воинства Очернителей (думающий о себе, что он из Воинства Клеймителей Недостатков) вещает “новости”-хулу по одному из телевизионных каналов на всю Грецию. В этом случае процесс отравления приобретает космическую скорость геометрической прогрессии. И третья жертва, тот против кого направлена “критика”.Чаще всего она направлена не против отдельной личности, а против какого-либо сословия, против какой-либо группы людей объединённых по профессиональному признаку т.е. против врачей, адвокатов, судей, налоговых инспекторов, журналистов, полицейских, политиков и т.д.
Уже сформирован и очень живуч стереотип общественного мнения о налоговом инспекторе как о заурядном вымогателе и взяточнике. Вообразите с какого рода трудностями приходится сталкиваться в такой атмосфере честному и порядочному налоговому агенту выполняя свою работу: в лучшем случае это снисходительно-брезгливый взгляд инспектируемого или того хуже заискивающе-подобострастное обращение, уклоняющегося от налогов потенциального взяткодателя. Нужно иметь прочный нравственный стержень, чтобы трудиться в налоговой инспекции, нужно быть героем, чтобы пойти туда работать, конечно же, я имею в виду честных людей.
Эти слова принадлежат английскому философу Г. Боклю “Наиболее тонкий наблюдатель и наиболее глубокий мыслитель всегда самые снисходительные судьи, лишь одинокий мизантроп, терзаемый воображаемыми страданиями, склонен обесценивать хорошие особенности человека и преувеличивать дурные”.

Время идёт. Идём и мы. Мы уже не только избиратели, но и избираемые. Не чья нибудь воля, а естественный демократический ход развития слелал многих из нас кандидатами в депутаты городских и местных советов. И не очень то и обидно, что на последних выборах 16 октября наших кандидатов ещё пока использовали будущие мэры и председатели местных советов, чтобы собрать как можно больше голосов эллинопонтийцев из бывшего СССР. Маловероятно, чтобы кто-нибудь из наших земляков стал городским советником, но сам факт участия в предвыборной борьбе и в качестве избирателя, и особенно, в качестве избираемого дал нам конкретные знания и неоценимый опыт для будущих предвыборных кампаний. И было бы неразумно и недальновидно, если кандидаты в депутаты не поделятся своими впечатлениями от прошедшей предвыборной кампании.
Одним из кандидатов в депутаты городского совета ( неважно какого) был и автор этих строк. Также как и у всех остальных баллотировавшихся эллинопонтийцев из бывшего Советского Союза, у меня была урезанная, т.е. неполноценная предвыборная кампания. Помещение для предвыборного избирательного центра, его телефонизация и оснащение всем необходимым, реклама в газетах, издание различного информационного материала, посещение мест скопления потенциальных избирателей, требует и времени и денег. Ни тем, ни другим в достаточной мере я, конечно, не располагал, и поэтому моя предвыборная «борьба» представляла собой рассылку по адресам репатриантов моего личного обращения и раздачу этого обращения на одном из передвижных базаров.
Казалось бы всё нормально.
Увы! К сожалению, было ко всему этому одно неприятное дополнение -во все письма к репатриантам кроме моего обращения вкладывались 4 или 5 избирательных бюллетеней с крестиком перед фамилией, и не только моей. Каюсь, мои попытки остановить этот штат, или точнее, штаб добровольных помощников, были недостаточно настойчивы. Я в основном подписывал обращения, а сложить, вложить в конверты, приклеить адреса, заклеить, проштамповать и отослать около 2000 писем -это работа не для одного человека и не на один день.
Ешё раз прошу извинения и уверяю вас, что мои настойчивые попытки остановить этот неумолимый конвейер были бы похожи на попытки Дон-Кихота остановить ветряные мельницы. На моём жизненном пути здесь, в Греции, в разное время, я повстречался с двумя кандидатами в депутаты парламента от новой молодой партии. Оба были моложе меня и знали обо мне достаточно: кто я и откуда, кем работал, общались со мной. Они были совершенно разные люди (женщина и мужчина), но в одном они были совершенно одинаковыми - оба бесцеремонно и без всяких предисловий, она в октябре 1993 г. (выборы в парламент), а он в июне 1994г. (выборы в Европарламент) стали указывать мне за кого я должен голосовать.
Печально, но эту навязываемую, и неувязывающуюся с понятиями морали и нравственности, роль в политическом театре неискренности стали играть и мы сами.
Уже во время этих последних выборов ко мне в квартиру постучал мужчина средних лет. Он оказался помощником одного из наших кандидатов. Протягивая нам с женой газету с фотографиями кандидатов, а также конверт с мечеными избирательными бюллетенями, он с той же знакомой мне бесцеремонностью заявил: «А чтобы вы случайно не поставили крестики на каких-нибудь капиталистах, мы их поставили там, где надо».
« O, sancta simplicitas!» -хотелось воскликнуть мне. «О, святая простота!», как в своё время воскликнул национальный герой чешского народа Ян Гус, увидав, что какая-то старуха подбрасывает дрова в костёр на котором его сжигали.
Конечно, наши познания в области организации подлинно демократических выборов весьма расплывчаты, в то время как Греция имеет довольно долгую, богатую традициями историю организации различных выборов.Однако, для того, чтобы понять, что рассылка или раздача избирательных бюллетеней с отмеченными фамилиями кандидатов не является той традицией, которую стоит всячески поддерживать, не нужно быть знатоком, нужно быть просто человеком с чувством собственного достоинства.
Не раз во время различных избирательных кампаний мы слышали от претендентов на различные высокие посты о том, что греческий народ зрел и достаточно образован, чтобы сделать правильный выбор. Так давайте же попробуем поверить в искренность такого рода заявлений, и теперь ТОЧНО И НАВЕРНЯКА будем знать, что тот кандидат, кто присылает нам уже помеченные крестиком избирательные бюллетени, во-первых очень сомневается в наших умственных способностях, а во вторых, не способен приобрести голоса другим, более цивилизованным способом.

Это может случиться на улице, в автобусе, в магазине, в каком-нибудь учреждении или в телефонном разговоре, когда одна маленькая косая чёрточка, которая называется ударением, неверно проставленная в каком нибудь слове, острым клинышком вопьётся вам в сердце. Пусть редко, но это может случиться, когда ваше неверное произношение выдаст вас с головой, и вас окатят холодным ушатом высокомерного пренебрежения.
Такое вступление, скорее грустное, чем лирическое, понадобилось мне, чтобы начать разговор о большой проблеме всех эллинопонтийцев из бывшего СССР, проблеме освоения греческого языка. Очевидно, каждый из нас хотя бы раз оказывался в описанной ситуации и очень хочется верить, что конечный вывод был не иной, кроме как стимулирующий к ещё более напряжённым занятиям языком.
Если немного переиначить слова из известного советского фильма довоенных лет, то здесь в Греции они будут звучать так: «Без языка и ни туды и ни сюды». Нет сомнений, пройдут годы и язык освоят все, даже те, кто ни разу не взял в руки словарь, кто пустил всё на самотёк и обрёк себя на то, чтобы удвоить, а то и утроить срок своего пребывания в жалкой роли неполноценного гражданина страны, неграмотностью которого воспользуется не один мошенник.
До коренного жителя Эллады, которого средства массовой информации призывают с пониманием и сочувствием отнестись к проблемам братьев-эллинопонтийцев из бывшего СССР, не очень то доходят эти призывы, когда он видит палестинца, филлипинца или африканца, корый бегло и свободно изъясняется на греческом, (а это льстит национальным чувствам), и видит «братьев», которые громко и демонстративно говорят на русском или даже на языке их многовекового недруга (а это раздражает). Бесспорно, знание любого иностранного языка является достоянием, богатством, но в то же время общеизвестно и другое - демонстрация своего богатства не вызывает любви и уважения у людей.
Наивными и несерьезными были требования многих наших специалистов с высшим образованием получить как можно скорее признание диплома из соответствующей инстанции. Увы, ни признание диплома, ни даже разрешение на работу по специальности не делают вас специалистами. Нужно ещё очень хорошо знать язык и терминологию по специальности, грамотно писать, а этого никакая бумажка подтвердить не может, это достигается желанием и старанием.
Эта статья написана для тех, кто способен понять, что язык - это визитная карточка, что грамотная речь поможет ему разрешить самую сложную проблему, а безграмотная - усложнит решение даже пустякового дела.
Достаточно утомив читателя рассуждениями о насущности проблемы, я был бы непоследователен, не предложив чего-либо для её решения.
Скажу сразу, я не верю в различные чудодейственные методы вообще, а применительно к изучению и освоению языка в особенности. А посему предлагаю несколько очень простых и надёжных рекомендаций, выполнение которых потребует от вас совсем немного самодисциплины и чуть-чуть сосредоточенности.
Итак, вы собрались смотреть ежедневные теленовости в 20.30. Возьмите ручку и обычный лист писчей бумаги, который сложите вчетверо, затем ещё раз вдоль, так, чтобы получилась полоска шириной в 5 см и длиной 15 см. Включите лучше МЕGA, но не с Эмилием Льяцосом, а с Нико Хатзиниколау ( он был первым греком, которого я начал понимать). Запишите каждое незнакомое слово или словосочетание, которое вы услышите.
Вы собрались смотреть иностранный фильм с субтитрами. Идеально,если вы одни в комнате и имеете возможность громко читать с экрана, при этом ручка и полоска бумаги должны быть у вас наготове, чтобы записать незнакомые слова. Один или два раза в неделю вы должны найти время, стобы порыться в словаре вписать перевод на другой половинке вчетверо сложенного листа. После того, как лист с обеих сторон будет заполнен, на места сгиба нужно наложить липкую прозрачную ленту, а затем сложить его и положить в карман или сумочку. Если вы не обклеите места сгиба, то через неделю ваш листок рассыплется, в то время как он вам понадобится в течение приблизительно месяца, чтобы выучить все 80-100 слов, которые на нём поместятся. А теперь о самом трудном во всей этой простой и надёжной системе -как освоить разговорную речь и письмо.Самое трудное -это ВСПОМНИТЬ про этот листок, и вынуть его, где бы вы ни находились, в автобусе или даже торгуя на рынке.
И пожалуйста, не бойтесь показаться «чокнутым» с этим сложенным листком. Скорее всего, никто не обратит на вас внимания, а если и обратит и поймёт, что вы таким образом изучаете язык, то реакция нормального человека всегда благоприятна.
Вначале я вам рекомендую читать по-гречески и вспоминать русское значение, в необходимых случаях поворачивая эту узенькую полоску, чтобы проверить себя. И только после того, как вы без запинки освоили греческо-русскую последовательность, приступайте к более трудной русско-греческой, т.е., читая слово по-русски, пытайтесь вспомнить его греческое звучание.
У вас могут возникнуть затруднения с запоминанием некоторых слов. В этом случае я советую призвать на помощь ассоциативную память, т.е. создавать ассоциативные связи, для чего потребуется немного воображения и фантазии. И что очень важно, чем сложнее, и, казалось бы , нелепее и смешнее будут эти связи, тем легче вы запомните трудное слово (такова особенность памяти).
Например: это было в первые месяцы пребывания в Греции. Никак не запоминалось слово «устраиваться», т.е. по-гречески «βολεύομαι», и тут я вспомнил увиденную мной по телевизору сценку из какой-то сатирической передачи, где показывали зал парламента и депутата, который очень удобно «устроился» в кресле и спал. Скорее грустная, чем смешная ассоциация "βουλευτής που βολεύτηκε" решила проблему запоминания и правописания этого слова.
Конечно, только знание грамматических правил позволит вам правильно писать, но в некоторых случаях, когда слово, часто встречается и каждых раз вы спрашиваете себя, что же здесь поставить ι или η, ε или αί, необходимо остановиться и призадуматься, как же запомнить правописание этого слова? Уверяю вас, способов много, каждый может найти свой. Один анекдотический случай (долго рассказывать какой) позволил мне «открыть» ещё один способ, например, слово «γυναίκα» нужно прочитать на русский манер, т.е. заменив υ на у и ι на й и тогда получится «гунайка». Убеждён, что с этого момента вы всегда правильно будете писать слово «γυναίκα».
Грамматика греческого языка довольно сложна и полна исключений из правил. Законспектировав по вышеуказаннному методу основные её правила и исключения по наиболее доступному учебнику М. Триандафиллидиса «Новогреческая грамматика» вы конечно, можете самостоятельно усвоить многое, но лучшим выходом из положения будет, если вы возьмёте несколько уроков у опытного преподавателя, знающего ещё и русский язык.
Очень полезны и занятия с магнитофоном. Записи должны быть выполнены человеком, достаточно хорошо владеющим греческим языком. Между словами или фразой на греческом и русском языках нужно оставить 2-3 секундные паузы, в течение которых вы попытаетесь вспомнить значение услышанного слова или фразы,но если вам это не удалось, вы тут же услышите его перевод.
Если вы без комплексов и хотите многое успеть, используйте время ходьбы, переездов, ожиданий и т.п. для изучения языка с помощью карманного магнитофона с наушниками. Конечно,это связано с определёнными расходами, но результаты стоят того.Для этого вам следует приобрести магнитофон (walkman), который подпитывается не менее, чем 3-мя маленькими батарейками. Его стоимость от 7 до 15 тысяч драхм, и заряжающее устройство с комплектом специальных батареек (их можно подзаряжать 100 раз), т.к.обычные батарейки обойдутся гораздо дороже. Общая стоимость заряжающего устройства и батареек -около 4.000дрх.
Мои рекомендации были бы неполными, если бы я не написал несколько слов о словарях и других пособиях по изучению греческого языка. Пользуясь случаем, хочу выразить свою искреннюю благодарность и восхищение трудом филологов Хорикова И.П., Малева М.Г., Пердикиса П. и Пападопулоса Г., выпустивших в 1980 г. в издательстве «Русский язык» замечательный «Новогреческо-русский словарь», содержащий около 67 000 слов. Наиболее полным в своём виде является «Русско-новогреческий словарь», составленный Иоанниду А.А., 1966 г. издания.
Вы заблуждаетесь, если считаете, что ваши знания языка после 3-4 лет пребывания в Греции находятся на достаточно высоком уровне и разговорник -это пройденный этап. Вернитесь к нему, пролистайте его и вы обнаружите, что много выражений и фраз вы использовали не очень верно, а некоторые словосочетания были громоздки и неточны. Например, вы хотели сказать: «Мы ровесники» и говорите: «Εμείς γεννηθήκαμε τον ίδιο χρόνο», в то время как правильно: «Είμαστε συνομήλικοι».
Лучший из разговорников -третье издание «Русско-греческий и греческо-русский разговорник В. Г. Соколюка.
Очень полезным для тех, кто хочет расширить свои знания языка, может оказаться словарь «Ξένες λέξεις στη γλώσσα μας», автор Δημήτρης Ρητάς. Ну а тех, кого интересует очень «живой» бытовой разговор, язык таверн, улицы и подворотен, советую приобрести «Λεξικό της πιάτσας», Ζάχος Εμμανουήλ.
Может быть и не совсем верно, что статью на эту тему написал человек, любовь к языку у которого хобби, а не профессия. Буду считать свою миссию выполненной, если разбужу профессиональную гордость наших специалистов, и мы увидим на страницах газеты и другие статьи о языке. Буду также очень рад, если через некоторое время получу письмо хотя бы от одного читателя, которому мои рекомендации помогли.

Салоники, «Омония» №17, Ноябрь 1994 г.

                                        Акцент

Это может случиться на улице, в автобусе, в магазине, в каком-нибудь учреждении или в телефоном разговоре, когда одна маленькая косая чёрточка, которая называется ударением, неверно поставленная в каком-нибудь слове, острым клинышком вопьётся вам в сердце. Редко, но это может случиться, когда ваше неверное произношение выдаст вас с головой и вас окатят холодным ушатом высокомерного пренебрежения.
Лучшее, что вы можете сделать в подобной ситуации, это сказать себе:”Cегодня тебе не повезло, ты повстречался и говорил с несвободным человеком. Этому несчастному в жизни не везло, он встретил на своём пути больше плохих людей, чем хороших. Его часто и долго унижали как раба, люди с рабской психологией, которые по сути тоже были рабами, но находились выше на иерархической лестнице классов и сословий. И вот он повстречал человека, акцент которого дал ему очень “ценную” информацию, которую его жаждущая душа давно искала. Он теперь знал, что перед ним не тот акцент перед которым нужно приветливо улыбнуться и даже подобострастно унизиться, авось перепадёт какой-нибудь доллар или марка, а перед ним акцент, к которому можно отнестись также пренебрежительно, как и к денежной единице страны из которой он приехал. Он теперь “точно” знал, что перед ним человек, который “наверняка” ниже его на этой самой сословной лестнице, и было бы грех не воспользоваться этим случаем, чтобы унизив, вскарабкаться на следующую ступень, радостно поглядывая вниз на ещё одного “затоптанного”, и с тоской наверх, на тех кто может сам «затоптать».

Как вы думаете? Можно поставить знак равенства между цифрами 35 и 15? Строгие математические законы не позволяют этого делать, но в печальной сфере человеческого бытия это оказывается возможным.
Два маленьких, но о многом говорящих факта. Один, из недавнего прошлого: супруга правителя одного из азиатских государств, потом правда, изгнанного из страны, а затем оставившего этот бренный мир, возила за собой, сопровождая своего супруга в его официальных и не официальных визитах, 35 чемоданов с одеждой, обувью и украшениями.
Второй факт о другой первой даме государства, которая приобретает хоромы с 15 комнатами, в то время как её супруг призывает свой народ к аскетизму.
А теперь попробуйте оспорить, что по своему морально-нравственному убожеству 15 не тождественно 35.

             ТАМ и ТУТ
(в жанре сатирического сравнения)

ТАМ - Советский Союз, где царил дефицит.
   ТУТ - Греция, где есть всё.
ТАМ - бедняк.
   ТУТ - периптерас.
ТАМ - середняк.
   ТУТ - димосиос ипаллилос.
ТАМ - кулак.
   ТУТ - афендико.
ТАМ - ЧК, КГБ.
   ТУТ - ефория с тромократией.
ТАМ - сводничество.
   ТУТ - Рандеву ста тифла.
ТАМ - скрытая проституция.
   ТУТ - масаз.
ТАМ - от А до Я - партиЯ.
   ТУТ - “альфа” ке “омега” - лефта.
ТАМ - место паломничества верующих - церковь.
   ТУТ - место паломничества верующих и неверующих - трапеза.
ТАМ - обожествлённый человек - Ленин.
   ТУТ - очеловеченный бог - Диас.
ТАМ - семнадцатый год.
   ТУТ - 17 Ноември.
ТАМ - Долой капитализм и империализм.
   ТУТ - ЕОК ке НАТО то идио синдикато.
ТАМ - плюнешь, в человека в форме попадёшь.
   ТУТ - плюнешь, в ЙОТА ХИ попадёшь.
ТАМ - партсобрания.
   ТУТ - телетес сатанистон.
ТАМ - вешали лапшу на уши.
   ТУТ - пулане прасина алога.
ТАМ - обещания.
   ТУТ - псемата.
ТАМ - теленовости “600 cекунд”.
   ТУТ - новости: виасмос, емприсмос, катракилисмос.
ТАМ - предатель Горбачёв.
   ТУТ - продотис Самарас.
ТАМ - бестселлером поколения была “История КПСС”.
   ТУТ - нашим бестселлером стала газета с объявлениями “Просфора ергасиас”.
ТАМ - помогали жить “хорошо” знакомства и связи.
   ТУТ - можешь выжить, только если имеешь знакомства и связи.
ТАМ - без бумажки ты букашка, а с бумажкой человек.
   ТУТ - без бумажки, ты даже и не букашка, а всего навсего какашка.
ТАМ - нас делали алкашами.
   ТУТ - торгашами.
ТАМ - жили в социализме и строили коммунизм.
   ТУТ - живём в капитализме и строим социализм.
ТАМ - красные и белые.
   ТУТ - зелёные, красные, голубые и голубой в красно-зелёном.
ТАМ - направо пойдешь, шею свернешь.
   ТУТ - куда ни пойдешь, и даже если стоять на месте будешь, все равно с работы выгонят когда другая партия к власти придёт.
ТАМ - раскольник Трифилий сказал про свой народ “Из десяти девять не знают отличия тьмы от света, истины от лжи, чести от бесчестия, свободы от рабства. Такоже не знают и пользы своей”.
   ТУТ - великий Демокрит сказал “И Ромьи мафенун то кало, канонтас како стон еавто тус”.
ТАМ - не подмажешь не поедешь.
   ТУТ - аладоти рода ден гиризи.
ТАМ - без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
   ТУТ - ан ден врексис коло ден трос псари.
ТАМ - “Ноев ковчег”, то есть когда люди живут с козами, курицами, собаками, вшами.
   ТУТ - кендро филоксениас.
ТАМ - обаятельный Маслаков.
   ТУТ - обворожительный Масторакис.
ТАМ - неповторимый Райкин.
   ТУТ - суетливый Зуганелис.
ТАМ - маэстро сатиры Михаил Жванецкий.
   ТУТ - подмастерье Йёргос Росопонтиос.
ТАМ - грек, ТАААМ ГРЕК!!
   ТУТ - РОСОС!!!

Январь 1994

После того как Бог сотворил Землю он создал Воду из которой родился Воздух. Затем Бог сотворил Флору и Фауну.
Много миллионов лет Бог восхищался своим Творением. Земля была его гордостью, ничего более красивого не было во всей Вселенной.
Очевидно в минуту расслабленности он решил создать из Воды и Воздуха людей, и единственное что он им дал было сердце и единственное чувство которое познал человек была любовь, любовь к Богу, к Природе, к подобным себе.
Прошло ещё несколько миллионов лет. Жизнь на Земле была прекрасной, но в минуту праздного любопытства и высокомерия Бог решил дать людям немногоУма (т. е. дал им то, что во всей Вселенной имел только Он один).
Понадобилось всего несколько тысяч лет и люди охотясь за властью, богатством, счастьем беспощадно уничтожают Фауну и истребляют Флору, загрязняют Воду и Воздух и с тем немногимУмом, что имеют позволяют себе сомневаться в существовании самого Творца.
И сейчас Он в паническом состоянии думает, что делать? Дать людям ещё Ума или отобрать то что дал?Ι

Июль 2007

О том, что Жизнь сначала появилась в Океане знает каждый. Когда Океан буквально «кишел» разнообразными формами жизни, на пустынной земле не было даже растений. Они появились несколько миллионов лет позже и только потом т.е. в течении нескольких миллионов лет различные живые организмы из океана перебрались на сушу.

В один прекрасный день два молодых, умных и прелюбопытных дельфина-брата выползли из океана на берег и с огромным любопытством наблюдали жизнь близлежащего леса. В одном из братьев родилось всепоглощающее любопытство с неистребимым желанием остаться жить на суше. 
Понадобилось много лет, чтобы дельфин научился дышать, ходить и питаться различными травами и насекомыми. Все эти годы его брат и другие дельфины часто подплывали к берегу, чтобы посмотреть, чтобы дать ему какую-нибудь рыбку... но со временем их встречи становились редкими потому, что дельфин суши чаще находился в лесу, где познакомился с очень любопытной обезъянкой, которая ему часто помогала и постоянно задавала вопросы о жизни в море к которому она боялась даже подойти. Через некоторое время дружба переросла в любовь и очень скоро обезъянка родила четырёхногого волосатого ребёнка, который вырос в очень умного и любопытного ребёнка-шимпанзёнка, который не боялся моря и часто вместе с отцом, дядей и другими дельфинами купался в море.

Итак! В этом и состоит Великое Открытие о действительном происхождении человека! Человек это продукт скрещивания двух чрезмерно любопытных существ: дельфина и обезъяны!
То есть, Дарвин, частично был прав!
Пожалуйста! Три подтверждения-доказательства моего открытия!
Во-первых: ещё древние греки что-то знали! Потому,что в их языке словa дельфин и брат имеют общий корень, то есть соответственно: δελφίνος и αδελφός. А знаменитые Дельфы... не в честь ли брата???
Во-вторых: не задавались ли вы вопросом, почему все дикие животные природы избегают действительно Опасное Существο, т.е. человека и только дельфин радуется и сопровождает его катера и корабли.
В третьих: редко ли вы наблюдали человека, который по-обезъяни робко стоит на пляже у воды и боится войти в воду?
Нездоровое, всепоглощающее и вредоносное Любопытство родило это чудовище которое называется человек. Никакое другое существо не нанесло столько вреда Природе. Всеразрушающее Любопытство способствовало тому, что он забыл откуда и как он появился как вид. Загрязнение океана приняло чудовищные размеры! Его брат, дельфин моря страдает от его рыболовецких сетей и алчной деятельности в поисках богатств и удобств. Этот идиот т.е. дельфин суши т.е. человек до сих пор не понял, почему дельфины с такой любовью радуются человеку и сколько раз спасали его во время морских катастроф.
Оба брата когда-то получили от Создателя единственную заповедь: дарить ближнему бесценный Его Дар, т.е. Любовь. Только один из них благоговейно соблюдает эту заповедь Бога, другой ... всё похерил. 
Известно, что на этой планете только два существа могут наслаждаться любовью ежедневно и по многу раз: человек и дельфин. Другие существа совокупляются только для воспроизводства вида. 
А сейчас вспомните как наслаждается любовью дельфин:
– когда хочет,
– где хочет,
– скольких хочет,
– и все красавицы и ... всегда готовы!
– и самое главное! Даром!
А сейчас посмотрим, что имеет этот любопытный идиот, т.е. человек:
– привязанный узами брака к единственной... и надоевшей,
– суд и морально-нравственные проблемы когда захочет другую,
– или прячется в тёмной комнате, потный, больше от страха, чем от удовольствия, боясь, что у него не получится,
– сначала он прольёт немало пота, чтобы найти ту которая соблаговолит...,
– все его деньги уйдут на подарки-побрякушки для «единственной» и для любовниц,
– и самое главное! Утеряно самое ценное!!! Свобода!

Вывод: Настоящий Человек это дельфин!!!
Друзья! Назад...в Океан!

Апрель 2009

Бог и ангелы жили в огромном, бесконечно бездонном Небе. И как-то Бог и один ангел, которого звали Дьявол поспорили из-за людей, которые жили на бесконечно маленькой (меньше даже, чем песчинка) Земле.
Бог дал людям райскую жизнь и они жили в любви, согласии и спокойствии, а Дьявол утверждал, что людям очень скучно жить и им нужны заботы и страсти. В конце концов спорщики решили спросить у самих людей, и люди признались, что им надоели и безоблачное небо, и нудное ничегонеделание, и инертность мудрости, и бесстрастная любовь к ближнему, и тягомотина счастья. 
Обиженный Бог покинул людей и оставил их на попечении Дьявола. Зато у людей теперь полно забот и не скучно жить. 

Декабрь 2009

Мягкая и жёсткая силы России

Дорогой читатель, а ты знаешь, что такое «мягкая сила» (soft power)?
Ну, если совсем просто, то это женская привлекательность (та которой женщина заряжает собой воздух, которым дышат воинственные мужчины). Древнекитайский философ Лао-цзы, когда-то сказал: «В мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет».
После женщины и философа к понятию наконец-то подобрались и тугодумы, т. е. политики. Только в 1990 году американский политолог Джозеф Най осознал и объяснил остальным политикам, что оказывается существует (soft power) то есть «мягкий» язык, литературы и искуcства, которые играют ключевую роль в добрых отношениях между странами. Да, конечно, у политиков в арсенале были люди, которых называют «дипломатами», которые должны были использовать язык, но не мягкий а жёсткий, ведь в их арсенале в основном ноты: личная и вербальная, а также меморандум. Само звучание этих слов говорит, только о большой «сурьёзности» этих ребят.
Только через семнадцать (1990-2007) горьких для России лет Президент Владимир Путин издал Указ о создании Фонда «Русский мир», целями которого являются популяризация русского языка, являющегося национальным достоянием России и важным элементом российской и мировой культуры, и поддержка программ изучения русского языка в Российской Федерации и за рубежом.
Американцы и англичане популяризировали свои государства через ПЕРЕВОДЫ художественной литературы на языки разных народов, а также достижения технологии (Интернет и т. д.) или открытость своего богатого государства для притока иностранной рабочей силы, а МЫ решили это сделать через наших соотечественников («благо» их теперь в каждой стране, куры не клюют) создав также:

1. Всемирный координационный совет российских соотечественников,
2. Международный совет российских соотечественников,
3. Ассоциацию по связям с соотечественниками за рубежом "Родина,"
4. Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом.
5. Федеральная программа «Соотечественники»
6. Международный интернет-форум «Интеграция соотечественников
7. Всероссийское общественное движение «Единство Соотечественников»

Об организациях занимающихся с соотечественниками: на ум приходит устойчивое сочетание – у семи нянек дитя без глазу.
Я пишу «мы», потому, что считаю себя другом России. Когда меня спрашивали о национальности я всегда отвечал: греческий сын русского народа. В Грецию переехал вместе с семьёй, когда мне было 45 лет. Со школьных лет любил поэзию, но писать стихи на русском и греческом, а также переводить на греческий язык русских и зарубежных поэтов стал здесь в Греции, в первые самые трудные годы.
Прошло 24 года, и я бывший главный инженер проекта Московского проектного института «Союзгипроводхоз», около 20 лет отработал как пласье ,продавая книги на греческом языке. Любовь к поэзии и близость к книгам сделали меня переводчиком, коллекционером и поэтом, а также создателем сайта «Pegas» (Большая энциклопедия маленьких текстов), www.pegas1.eu
Я пишу «мы», потому, что в этом опасном и неестественном для «homo sapiens» противостоянии России и Запада я встаю на сторону бедного, но гордого и независимого русского народа, который поддерживает своего лидера, хотя, если честно, «идеологически» принадлежу партии здравого смысла. Поддерживаю потому, что и я малоизвестный, но гордый и независимый поэт.
Почему Россия с беспечностью создаёт себе недругов? Почему Швеция и Финляндия традиционно нейтральные страны потянулись к НАТО? Пишет российский либеральный журналист Александр Гольц: «У России абсолютно отсутствует то, что в политологии называется «мягкой силой». Единственный инструмент, которым Россия может действовать, это сила жесткая, военная сила. И единственный метод убеждения, это попытка кого-то запугать».
Недавно нам с экрана телевизора с удовлетворением объявили, что согласно какому-то английскому агентству Россия вошла в список 30 лидеров в сфере мягкой силы. А в лидерах, конечно, США, Англия и Германия. И что интересно, и что все понимают и осознают, что для противодействия господству англо-американского литературного мейнстрима (предержащая сила) должны быть «вложены большие деньги в альтернативные голоса и ΠЕРЕВОДЫ».
Мягкая сила России это: Толстой, Достоевский, Чехов, Чайковский, Шостакович, русский балет, художественная гимнастика, Хворостовский, Нетребко, Мацуев, Высоцкий, Окуджава, Евтушенко, Куклачёв и многие другие.
В городе Салоники, 27 января 2016 года состоялся музыкально-поэтический вечер с презентацией моего сборника переводов на греческий язык «Владимир Высоцкий. Песни и стихи». Смею думать, что для греческих любителей поэзии это было открытием великого русского барда. Все расходы связанные с изданием книги были сделаны переводчиком, т. е. мной, автором статьи.
Позже, в том же городе, за два месяца до проведения был достаточно широко анонсирован музыкально-поэтический вечер с презентацией моего нового сборника переводов на греческий язык «Булат Окуджава. Песни и стихи» в рамках Года Россия-Греция, который должен был состояться 10 июня 2016 года. За несколько дней до проведения вечера я узнаю, что в тот же день, в те же часы консульство России в Салониках проводит Торжественный вечер посвящённый Дню России в другом зале города.
В этот жаркий июньский вечер, была пятница и очень многие уехали на пляжи или на дачи, кроме того, некоторые были обязаны быть на праздновании Дня России , хотя хотели быть на вечере посвящённом Окуджава, в результате консульство недосчиталось некоторых любителей поэзии, а наше представление лишилось зрителей, которые предпочли прозу поэзии. Конечно же, проблема совсем не в количестве зрителей, а в неуважении к соотечественнику –переводчику, которое проявило российское консульство. Полбеды, если неуважили меня и не предупредили, чтобы перенести сроки вечера Окуджава. Гораздо печальнее, если было продемонстрировано пренебрежительное отношение к поэту Окуджава, которого продолжают считать инакомыслящим наши чиновники жёсткой силы.

Июнь 2016

Наказание
(из «Записок оголтелого либераста»)

Лет, эдак 15 тому назад мой друг из Подмосковья (где мы когда то жили и вместе работали), уехавший жить в Штаты прислал мне по интернету статью с жуткими фотографиями.
В этой статье рассказывалось как в 1945 году американцы провели в оккупированной зоне то ли опрос, то ли референдум из которого стало ясно, что немцы, что-то очень важное недопоняли: в разгромленной Германии мёртвый Гитлер продолжал оставаться популярным политиком и получил более 60% голосов.
И тогда по приказу главнокомандующего американской армией, (имевшего кстати, или некстати, немецкое происхождение), генерала Дуайта Эйзенхауера трудоспособные немцы были обязаны разбирать горы трупов и ямы заполненные останками у концлагерей и мест массовых расстрелов и перезахоранивать их. И, что самое важное: они это должны были делать без перчаток и респираторов.

Тогда эта статья произвела на меня сильное впечатление и я хотел как-то отреагировать, написать статью или стихи, но ... заела рутина, и единственное, что я сделал, это занёс её в свои архивы.
Меня всегда удивлял тот факт, как нынешние немцы освоили «урок Эйзенхауэра» и решительно пресекают всякие неонацистско - шовинистические поползновения, в то время как после разгрома в развязанной ими Первой мировой войне они очень скоро забыли об этом и развязали Вторую.

А недавно, другой мой друг выслал мне видеоинтервью известного сценариста-документалиста Валерия Балаяна, где я ещё раз услышал эту историю с наказанием немцев.

Эйзенхауэру немецкий народ должен был бы воздвигнуть памятники. После референдума он распорядился, чтобы картины апокалипсиса были засняты на киноплёнку и было сделано много фотографий журналистами разных стран. Он сказал, что пройдёт один-два десятка лет и какой-то сукин сын скажет, что ничего подобного не было. И похоже, что генерал обладал неплохим даром предвидения.
Без сомнения эти страшные свидетельства сыграли свою положительную роль в дальнейшей судьбе немецкого народа. Но, смею утверждать, что главным отторгающим от нацизма и диктатуры фактором всё же была «уборка за собой». Через кожу ладоней (осязание) и их ноздри (обоняние) в души немцев будет нанесена несмываемая печать памяти о прожитом ужасе.
О преступлениях Сталина узнали в основном после 1953 года, когда из лагерей пришли ЗК которые шёпотом на кухнях пытались, что то рассказать, ещё через десятилетия появились книги Солженицына, Шаламова, Разгона и многих других. И, наконец, пришла перестройка с новыми книгами и фильмами, но уже было поздно... У палачей, убийц и обыкновенных мерзавцев народилось много детей, много плохих, и хороших тоже.

Невелик процент тех людей, которые прочитали и ужаснулись, ещё меньше этот процент
у нечитающих, но увидевших и услышавших, и поверивших, и ужаснувшихся.

Какой-то странный вывод напрашивается из этой страшной истории: оказывается память впитывает и перерабатывает информацию только через нос (обоняние) и кожу (осязание), хотя возможно, что это касается только немецкого народа. А вот через глаза (зрение) и уши (слух) впитывание произошло только у меньшинства советского народа.
Миллионы тех, кто «курировал» и «обслуживал» советский ГУЛАГ.
Миллионы тех, кто считал,что можно «устроиться» в этой жизни, и писали доносы, обрекая невинных людей на муки, которым бы и ад позавидовал.
Все эти люди не понесли никакого наказания, напротив...
Горе победителям!?

2017


 

«Полуоткрытое» письмо Карену Шахназарову «В политике главное эффективность, а не болтовня!» Эту вырванную из контекста фразу Карена Шахназарова можно услышать несколько раз в день в рекламе социально-политического ток-шоу «60 минут». Очевидно, можно найти, если долго искать в Youtube или сделать запрос, в какой конкретно передаче «60 минут» были произнесены эти слова и по какому конкретно поводу были сказаны. Но в данном случае это неважно. Важно то, на что они должны были ориентировать зрителя. И наверняка, пресловутое большинство домысливало и домысливает так как это нужно не менее пресловутым политтехнологам. А домысливает так: Конечно же, Карен Георгиевич имеет в виду нашего Президента, который эффективен и делает дело, без лишних разговоров. Увы! Ну никак не могу согласиться ни с «эффективностью», ни с «лаконичностью». На Весах Справедливости (и человеческой и божьей) эффективен только тот Правитель, чьи подопечные сыты, одеты, образованны, здоровы, и имеют работу и жильё, а не тот который обобрав свой народ имеет Большую Дубинку и этим хочет вызвать любовь и уважение своих соседей. Сомневаюсь, чтобы на Земле был другой Правитель, который бы столько говорил на публику, как наш Президент. Беспроигрышный ход: три больших теледула которые нацелены на мозги и души русского народа создали Несчастное Демократическое Большинство. Уверен, другие поколения укажут на тождество понятий Демократия и Фашизм. Уважаемый господин Шахназаров ваша фраза двусмысленна и неверна. Всё в моей России происходит с точностью до наоборот: «В политике главное болтовня (пропаганда), а не эффективность управления страной». Простите, ценю в вас талант режиссёра, но политика, это не ваше....Вам как пропагандисту должно быть стыдно не знать Гебельса «Дайте мне средства массовой информации и я из любого народа сделаю стадо свиней.» Хотя, впрочем, вы должны это знать и понимать и без Гебельса. 23.07.18

 

Три поправки к Конституции России 2025 года (Из «Записок оголтелого либераста») Дорогие мои бывшие земляки Россияне! В 2024 году ваш Президент «наверняка» оставит свой пост и «вполне возможно», что не подсунет вам своего преемника, как поступил Первый Президент России. И тогда, чтобы спасти Россию от самой себя, очень вам советую (ведь все мы дети Страны Советов) внести всего три поправки в первые параграфы статьи 81 Конституции России. Итак, Статья 81 1. Президент Российской Федерации избирается сроком на четыре (а лучше на три) года гражданами Российской Федерации на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. 2. Президентом Российской Федерации может быть избран любой гражданин планеты Земля не моложе 35 лет. 3. Одно и то же лицо может занимать должность Президента Российской Федерации не более одного срока в своей жизни. Комментарии к поправкам: За четыре года даже Президент вряд ли успеет собрать и рассадить на всех уровнях своих «единомышленников». Почему «любой гражданин»? Да потому, что лучше всех Россией управляли приглашённые иностранцы. И что очень интересно, история Руси и начинается с нерусского владычества. Варяг Рюрик был приглашён племенами чудь, ильменские словене, кривичи княжить в Новгород, чтобы положить конец междоусобицам, заложив, как оказалось, основу Российского государства. Когда Рюрик умер, у него остался малолетний сын, Игорь, а регентом и опекуном при нём стал Олег (тот самый Вещий у Пушкина) который был шурином (братом жены) Рюрика, родом из нынешней Швеции. Получив контроль над Новгородом, Олег захватил Киев, перенёс туда столицу и объявил его «матерью городов русских». А немка Екатерина Великая? Она в отличии от некоторых границу Российской империи отодвинула на запад и на юг, присоединив часть Кавказа и Новороссию, ту самую, которую некоторые сейчас отдают Западу. И совсем свежий пример: мои нынешние земляки греки пригласили в Грецию, опять же немца, возглавить Сборную Греции по футболу и он из захудалой команды сделал Чемпиона Европы. И последнее, «не более одного срока!» На мой взгляд, власть это нечто противоестественное и вредоносное для души любого человека, и даже самого нравственного. Единственный действенный способ изменить власть – это менять людей во власти чаще, чем они успевают полностью «развратиться». Из этого постулата есть ещё один вывод. Получается, что ограничение власти есть ничто иное, как забота о спасении человеческой души. Так позаботьтесь же вы о человеке на которого взваливаете огромный груз! Если вас не убеждают мои доводы, тогда пошлите куда подальше греческого поэта и переводчика и почитайте афоризмы мудрых людей со всего мира: Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу. Власть,это то,что создает проблемы одним,и позволяет их решать другим Встав у кормила - корми, а не кормись! За стремлением к власти стоит мечта о гареме. У нас рабская душа, а ничто так не развращает власть, как долготерпение народа. 04.05.18

 начало

Девушка на качелях

Раннее, но жаркое июльское утро в деревне. Я только что проснулся. Чуть повернув голову смотрю в окно полуподвала, где я сплю в основном в жару или в холодную погоду, потому как там прохладно летом и тепло зимой. На задёрнутых шторах из светлокоричневой ткани природа показывает своё видео: это только что проснувшееся солнце, пробиваясь через листву берёзы, которая отстоит на два метра от моего окна демонстрирует с помощью двух- или трёхбофорного северного ветра на шторах суету и полухаотичное движение теней листьев, черешков листьев, веточек и веток.
И вдруг моё внимание в этой игре теней привлекает... девушка на качелях. Она грациозно выгнув свой стан, гордо запрокинув голову, двумя высокоподнятыми руками держась за верёвку и сидя на доске в мини юбочке раскачивается в такт ветру. Да, конечно, в её раскачивании нет полной амплитуды, она то взмывает вверх, затем опускаясь вниз и только чуть пройдя, нижнюю точку амплитуды, снова взмывает вверх. Завороженный, я долго боялся пошевелиться, чтобы не потерять этот утренний подарок природы. Это длилось минут пятнадцать, но у жителя деревни много забот и мне пришлось выйти из дома. Позже я сел с наружной стороны окна, чтобы посмотреть на те листья, но мне не удалось обнаружить «девушку», а вернувшись в комнату я опять лёг на кровать и попытался снова увидеть её на качелях, но очевидно, что из-за того, что солнце поднялось немного выше и ветер стал слабее, на моём «экране» уже никого не было, только хаотичное движение теней от листьев берёзы.
Прошла неделя и я каждое утро просыпаясь, снова пытаюсь увидеть девушку на качелях, но и Бофоры не те, да и листья от жары и от ветра изменили свои тени и волшебная картина вряд ли когда нибудь появится.

01.07.19